Unnamed: 0 int64 0 94.2k | glossary stringlengths 2 2.74k | shlok stringlengths 7 729 ⌀ | translation stringlengths 7 2.33k ⌀ | source_language stringclasses 2
values | target_language stringclasses 8
values |
|---|---|---|---|---|---|
0 | {भरुकः: chamado Bharuka, तत्-सुतः: o filho de Vijaya, तस्मात्: dele (Bharuka), वृकः: chamado Vṛka, तस्य: seu, अपि: também, बाहुकः: chamado Bāhuka, सः: ele, o rei, अरिभिः: por seus inimigos, हृत-भूः: sua terra tendo sido tomada, राजा: o rei (Bāhuka), स-भार्यः: com sua esposa, वनम्: na floresta, आविशत्: entrou} | भरुकस्तत्सुतस्तस्माद् वृकस्तस्यापि बाहुक: ।सोऽरिभिर्हृतभू राजा सभार्यो वनमाविशत् । | O filho de Vijaya foi Bharuka, o filho de Bharuka foi Vṛka, e o filho de Vṛka foi Bāhuka. Os inimigos do rei Bāhuka tiraram-lhe todas as posses, em virtude do que ele ingressou na ordem de vānaprastha e, acompanhado de sua esposa, foi para a floresta. | sanskrit | portuguese |
1 | {तत्र: вслед за тем, अभिषिक्तः: совершив омовение, प्रयतः: с сосредоточенным вниманием, ताम्: ту, उपोष्य: постясь, विभावरीम्: ночь, समाहितः: совершенное внимание, पर्यचरत्: поклонялся, ऋषि: великий мудрец Нарада, आदेशेन: как советовал, पूरुषम्: Верховной Личности Бога} | तत्राभिषिक्त: प्रयतस्तामुपोष्य विभावरीम् ।समाहित: पर्यचरदृष्यादेशेन पूरुषम् । | Тем временем Дхрува Махараджа пришел в Мадхуван и, совершив омовение в Ямуне, стал поститься. Не сомкнув глаз, он сосредоточенно постился до восхода солнца. После этого, следуя совету великого мудреца Нарады, он начал поклоняться Верховной Личности Бога. | sanskrit | russian |
2 | {श्री-जगन्नाथेर: Pána Jagannātha, देखे: vidí, श्री-मुख-कमल: lotosu podobnou tvář, ताहार उपर: na ní, सुन्दर: překrásný, नयन-युगल: pár očí} | শ্রীজগন্নাথের দেখে শ্রীমুখ-কমল ।তাহার উপর সুন্দর নয়নযুগল । | Śrī Caitanya Mahāprabhu se díval na překrásnou, lotosu podobnou tvář Pána Jagannātha a na Jeho oči. | bengali | czech |
3 | {भक्ति प्रचारिया: propagar el servicio devocional, सर्व-तीर्थ: todos los lugares de peregrinaje, प्रकाशिल: descubrieron, मदन-गोपाल: de Śrī Rādhā-Madana-mohana, गोविन्देर: de Śrī Rādhā-Govindajī, सेवा: el servicio, प्रचारिल: iniciaron} | ভক্তি প্রচারিয়া সর্বতীর্থ প্রকাশিল ।মদনগোপাল-গোবিন্দের সেবা প্রচারিল । | Una vez en Vṛndāvana, los hermanos predicaron el proceso de servicio devocional y descubrieron muchos lugares de peregrinaje. En particular, fueron ellos quienes iniciaron el servicio de Madana-mohana y Govindajī. | bengali | spanish |
4 | {नैष्कर्म्यम्: que no produce el disfrute de la acción resultante, अपि: aunque, अच्युत-भाव: del servicio devocional a la Suprema Personalidad de Dios, वर्जितम्: carente de, न: no, शोभते: parece hermoso, ज्ञानम्: el conocimiento especulativo, अलम्: extraordinariamente, निरञ्जनम्: que está libre de contaminación material... | নৈষ্কর্ম্যমপ্যচ্যুতভাব-বর্জিতংন শোভতে জ্ঞানমলং নিরঞ্জনম্ ।কুতঃ পুনঃ শশ্বদভদ্রমীশ্বরেন চার্পিতং কর্ম যদপ্যকারণম্ । | «“El conocimiento puro puede estar más allá de toda afinidad material, pero, si no se dedica a la Suprema Personalidad de Dios [Kṛṣṇa], no resulta demasiado hermoso, aunque es un conocimiento libre de todo matiz material. ¿De qué sirven, entonces, las actividades fruitivas, que son de naturaleza pasajera y dolorosas de... | bengali | spanish |
5 | {ताः: все они, पुत्रम्: сына, अङ्कम्: на колени, आरोप्य: сажали, स्नेह-स्नुत: пролили из любви, पयोधराः: переполненные груди, हर्ष: радостью, विह्वलित-आत्मानः: переполненные, सिषिचुः: влажной, नेत्रजैः: из глаз, जलैः: водой} | ता: पुत्रमङ्कमारोप्य स्नेहस्नुतपयोधरा: ।हर्षविह्वलितात्मान: सिषिचुर्नेत्रजैर्जलै: । | Матери, обняв своего сына, усаживали Его к себе на колени. От чистой любви из груди у них побежало молоко. Радость переполняла их, и слезы из их глаз лились на Господа. | sanskrit | russian |
6 | {विच्छेदे: sintiendo separación, व्याकुल: perturbado, प्रभु: el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu, चलिला: siguió, दुःखी: desdichado, हञा: sintiéndose, पाछे: detrás mismo, कृष्णदास: Su sirviente, Kṛṣṇadāsa, याय: iba, जल-पात्र: el cántaro de agua, लञा: llevando} | বিচ্ছেদে ব্যাকুল প্রভু চলিলা দুঃখী হঞা ।পাছে কৃষ্ণদাস যায় জলপাত্র লঞা । | La separación perturbó mucho al Señor, quien, mientras caminaba, Se sentía muy desdichado. Su sirviente, Kṛṣṇadāsa, que llevaba Su cántaro de agua, Le seguía. | bengali | spanish |
7 | {तोमा-सङ्गे: s Tebou, रहे: zůstávají, यत: tolik, kolik, सन्न्यासीर गण: sannyāsīch, गोपीनाथ-आचार्य: Gopīnātha Ācārya, ताङ्रे: všem, करियाछे: dal, निमन्त्रण: pozvání} | তোমা-সঙ্গে রহে যত সন্ন্যাসীর গণ ।গোপীনাথাচার্য তাঁরে করিয়াছে নিমন্ত্রণ । | „Gopīnātha Ācārya pozval všechny Tvé společníky sannyāsī, aby přišli přijmout prasādam.“ | bengali | czech |
8 | {ब्राह्मण-प्रमुखान्: aos líderes da comunidade de brāhmaṇas, वर्णान्: às outras castas, भृत्य: servos, अमात्य: ministros, पुरोधसः: aos sacerdotes, पौरान्: aos cidadãos, जान-पदान्: a seus compatriotas, श्रेणीः: a diferentes comunidades, प्रकृतीः: aos admiradores, समपूजयत्: prestou os devidos respeitos} | ब्राह्मणप्रमुखान् वर्णान् भृत्यामात्यपुरोधस: । पौराञ्जानपदान् श्रेणी: प्रकृती: समपूजयत् । | Assim, o rei Pṛthu satisfez e ofereceu todo respeito a todos os líderes dos brāhmaṇas e de outras castas, a seus servos, a seus ministros e aos sacerdotes, cidadãos, compatriotas em geral, pessoas de outras comunidades, admiradores e outros, e, dessa maneira, todos ficaram felizes. | sanskrit | portuguese |
9 | {सु-अलङ्कृतम्: чудово прикрашена, श्याम: чорними, तुरङ्ग: кіньми, योजितम्: запряжена, रथम्: колісниця, मृग-इन्द्र: лев, ध्वजम्: зі стягом, आश्रितः: під захистом, पुरात्: зі столиці, वृतः: оточений, रथ: колісницями, अश्व: вершниками, द्विपपत्ति: слонами, युक्तया: так споряджений, स्व-सेनया: разом з пішими воїнами, दिग्व... | स्वलङ्कृतं श्यामतुरङ्गयोजितंरथं मृगेन्द्रध्वजमाश्रित: पुरात् ।वृतो रथाश्वद्विपपत्तियुक्तयास्वसेनया दिग्विजयाय निर्गत: । | Махараджа Парікшіт зійшов на колісницю, запряжену вороними кіньми, на його стязі був зображений лев. З такими окрасами серед колісниць, кінноти, слонів та піших воїнів, він вирушив зі столиці підкорювати всі сторони світу. | sanskrit | ukrainian |
10 | {प्राकार: hradby, उपवन: parky, अट्टाल: věže, परिखैः: s příkopy, अक्ष: okna, तोरणैः: s branami, स्वर्ण: zlatými, रौप्य: stříbrnými, अयसैः: železnými, शृङ्गैः: s kupolemi, सङ्कुलाम्: přeplněné, सर्वतः: všude, गृहैः: domy} | प्राकारोपवनाट्टालपरिखैरक्षतोरणै: ।स्वर्णरौप्यायसै: शृङ्गै: सङ्कुलां सर्वतो गृहै: । | To město obklopovaly hradby a parky a byly v něm věže, příkopy, okna a průchody. Domy tam byly ozdobené zlatými, stříbrnými a železnými kupolemi. | sanskrit | czech |
11 | {कीर्त्या: dobrou pověstí, ऊर्ध्व-गीतया: hlasitým provoláváním, पुम्भिः: lidmi, त्रै-लोक्ये: po celém vesmíru, तत्र तत्र: tu a tam, ह: jistě, प्रविष्टः: vstupující, कर्ण-रन्ध्रेषु: do ušních otvorů, स्त्रीणाम्: žen, रामः: Pán Rāmacandra, सताम्: oddaných, इव: jako} | कीर्त्योर्ध्वगीतया पुम्भिस्त्रैलोक्ये तत्र तत्र ह ।प्रविष्ट: कर्णरन्ध्रेषु स्त्रीणां राम: सतामिव । | Dobrá pověst Pṛthua Mahārāje byla hlasitě provolávána po celém vesmíru — na vyšších, nižších a středních planetárních systémech — a všechny ženy a světci naslouchali o jeho slávě, která byla stejně sladká jako sláva Pána Rāmacandry. | sanskrit | czech |
12 | {मुमुक्षु: желающих освобождения, जगते: в этом мире, अनेक: много, सꣳसारी जन: занятые материальной деятельностью, मुक्ति लागिऽ: ради освобождения, भक्त्ये: в преданном служении, करे: исполняют, कृष्णेर भजन: поклонение Кришне} | ‘মুমুক্ষু’ জগতে অনেক সংসারী জন ।‘মুক্তি’ লাগি’ ভক্ত্যে করে কৃষ্ণের ভজন । | «Множество людей в материальном мире жаждут освобождения и ради этого преданно служат Господу Кришне». | bengali | russian |
13 | {शीघ्र आसिऽ: regresando muy deprisa, मोरे: a mí, ताङ्र: Suyas, दिबा: dad, समाचार: noticias, शुनिया: al escuchar, तत्-अनुरूप: conforme a ello, करिब: haré, व्यवहार: preparativos} | শীঘ্র আসি’ মোরে তাঁর দিবা সমাচার ।শুনিয়া তদনুরূপ করিব ব্যবহার । | Śrī Rūpa Gosvāmī dijo a los dos hombres: «Debéis regresar enseguida e informarme cuándo va a partir. Entonces haré los preparativos necesarios». | bengali | spanish |
14 | {जगन्नाथे: na Pána Jagannātha, नेत्र: oči, दिया: upírající, सबे: všichni oddaní, नाचे गाय: tančí a zpívají, कीर्तनीया: zpěváky saṅkīrtanu, सह: do, प्रभु: Śrī Caitanyou Mahāprabhuem, पाछे पाछे: vzadu, याय: jde dopředu} | জগন্নাথে নেত্র দিয়া সবে নাচে, গায় ।কীর্তনীয়া সহ প্রভু পাছে পাছে যায় । | Oddaní tančili a zpívali před Pánem Jagannāthem a nespouštěli z Něho oči. Caitanya Mahāprabhu potom spolu se zpěváky saṅkīrtanu odešel na konec průvodu. | bengali | czech |
15 | {उद्योग: esfuerzo extraordinario, ना छिल: no ha habido, मोर: de mí, गृहिणीर: de mi esposa, रन्धने: en cocinar, याङ्र शक्त्ये: por cuya potencia, भोग सिद्ध: la comida se ha preparado, सेइ: Él, ताहा जाने: sabe esto} | উদ্যোগ না ছিল মোর গৃহিণীর রন্ধনে ।যাঁর শক্ত্যে ভোগ সিদ্ধ, সেই তাহা জানে । | «Ni mi esposa ni yo hemos hecho ningún esfuerzo extraordinario para cocinar. Aquel por cuyo poder se ha preparado esta comida lo sabe todo. | bengali | spanish |
16 | {भक्त-देह: el cuerpo de un devoto, पाइले: cuando se obtiene, हय: hay, गुणेर स्मरण: recuerdo de las cualidades trascendentales, गुण-आकृष्ट हञा: sintiéndose atraído por las cualidades trascendentales, करे: ejecuta, निर्मल भजन: servicio devocional puro} | ভক্তদেহ পাইলে হয় গুণের স্মরণ ।গুণাকৃষ্ট হঞা করে নির্মল ভজন । | «Al obtener un cuerpo espiritual de devoto, puede recordar las cualidades trascendentales de Kṛṣṇa. Por el simple hecho de sentirse atraído por las cualidades trascendentales de Kṛṣṇa, se convierte en un devoto puro ocupado en Su servicio. | bengali | spanish |
17 | {कृष्ण-मन्त्र: o cantar do mahā-mantra Hare Kṛṣṇa, हैते: de, हबे: isto será, सꣳसार: existência material, मोचन: liberação, कृष्ण-नाम: o santo nome do Senhor Kṛṣṇa, पाबे: obterá, कृष्णेर: do Senhor Kṛṣṇa, चरण: pés de lótus} | কৃষ্ণমন্ত্র হৈতে হবে সংসার–মোচন ।কৃষ্ণনাম হৈতে পাবে কৃষ্ণের চরণ । | “‘Pelo simples cantar do santo nome de Kṛṣṇa, é possível libertar-se da existência material. De fato, todo aquele que simplesmente cantar o mantra Hare Kṛṣṇa será capaz de ver os pés de lótus do Senhor.’” | bengali | portugese |
18 | {यत्र: когато, इमे: във всички тези, सत्-असत्: груби и фини, रूपे: във формите на, प्रतिषिद्धे: отстранени, स्व-सꣳविदा: чрез себепознанието, अविद्यया: чрез невежеството, आत्मनि: в аза, कृते: наложени, इति: така, तत्: това е, ब्रह्म-दर्शनम्: виждането на Абсолюта} | यत्रेमे सदसद्रूपे प्रतिषिद्धे स्वसंविदा ।अविद्ययात्मनि कृते इति तद्ब्रह्मदर्शनम् । | Когато в процеса на себепознанието човек осъзнае, че грубото и финото тяло нямат нищо общо с чистото духовно аз, тогава той вижда истински и себе си, и Бога. | sanskrit | bulgarian |
19 | {भाविते भाविते: когда человек постоянно поглощен такими мыслями, कृष्ण: Господь Кришна, स्फुरये अन्तरे: проявляется в сердце, कृष्ण-कृपाय: по милости Кришны, अज्ञ: невежда, पाय: достигает, रस-सिन्धु-पारे: противоположного берега океана трансцендентных рас} | ভাবিতে ভাবিতে কৃষ্ণ স্ফুরয়ে অন্তরে ।কৃষ্ণকৃপায় অজ্ঞ পায় রসসিন্ধু-পারে । | «В сердце того, кто непрестанно думает о Кришне, возникает любовь к Нему. Даже если такой человек — полный невежда, по милости Господа Кришны он все равно сможет пересечь океан трансцендентной любви и достичь противоположного берега». | bengali | russian |
20 | {ब्रह्मा उवाच: Брахма̄ каза, एषः: този демон, ते: твой, देव: о, Господи, देवानाम्: за полубоговете, अङ्घ्रि-मूलम्: твоите нозе, उपेयुषाम्: за тези, които са постигнали, विप्राणाम्: за бра̄хман̣ите, सौरभेयीणाम्: за кравите, भूतानाम्: за обикновените живи същества, अपि: също, अनागसाम्: простосърдечни, आगः-कृत्: оскърбите... | ब्रह्मोवाचएष ते देव देवानामङ्घ्रिमूलमुपेयुषाम् ।विप्राणां सौरभेयीणां भूतानामप्यनागसाम् ।आगस्कृद्भयकृद्दुष्कृदस्मद्राद्धवरोऽसुर: ।अन्वेषन्नप्रतिरथो लोकानटति कण्टक: । | Брахма̄ каза: О, Господи, този демон се е превърнал в постоянен източник на нещастия за полубоговете, бра̄хман̣ите, кравите и простосърдечните хора, които винаги обожават лотосовите Ти нозе. Той е станал страшилище за тях, защото ги измъчва без всякаква разумна причина. Откак получи моята благословия, той се превърна в... | sanskrit | bulgarian |
21 | {भक्तिः: servicio devocional, कृष्णे: a Kṛṣṇa, दया: misericordia, जीवेषु: a otras entidades vivientes, अकुण्ठ-ज्ञानम्: conocimiento perfecto, आत्मनि: del ser, यदि: si, स्यात्: se vuelve, आत्मनः: del propio ser, भूयात्: debe haber, अपवर्गः: liberación, तु: entonces, सꣳसृतेः: del cautiverio de la vida material} | भक्ति: कृष्णे दया जीवेष्वकुण्ठज्ञानमात्मनि ।यदि स्यादात्मनो भूयादपवर्गस्तु संसृते: ॥ १ब ॥ | Si una entidad viviente adquiere conciencia de Kṛṣṇa y es misericordiosa con los demás, y si su conocimiento de la autorrealización espiritual es perfecto, de inmediato alcanza la liberación del cautiverio de la existencia material. | sanskrit | spanish |
22 | {न: не, भवान्: ты, अवधीत्: убил, यक्षान्: якшей, यक्षाः: якши, भ्रातरम्: брата, तव: твоего, कालः: время, एव: несомненно, हि: ибо, भूतानाम्: живых существ, प्रभुः: Верховный Господь, अप्यय-भावयोः: уничтожения и творения} | न भवानवधीद्यक्षान्न यक्षा भ्रातरं तव ।काल एव हि भूतानां प्रभुरप्ययभावयो: । | На самом деле не ты убил якшей и не они убили твоего брата, ибо истинной причиной рождения и гибели является Верховный Господь в форме вечного времени. | sanskrit | russian |
23 | {स्वयम्: он сам, धनुः द्वारि: лук к двери, निधाय: поставив, मायाम्: внешняя энергия, भ्रातुः: брата, पुरः: из дворца, मर्मसु: в самое сердце, ताडितः: поразившие, अपि: несмотря на, सः: он (Видура), इत्थम्: так, अति-उल्बण: жестоко, कर्ण: ухо, बाणैः: стрелами, गत-व्यथः: не жалел, अयात्: взволнованный, उरु: великий, मान-या... | स्वयं धनुर्द्वारि निधाय मायांर्भ्रातु: पुरो मर्मसु ताडितोऽपि ।स इत्थमत्युल्बणकर्णबाणै-र्गतव्यथोऽयादुरु मानयान: । | Пронзенный стрелами этих жестоких слов, поразивших его в самое сердце, Видура покинул дворец брата, оставив у порога свой лук. Он не сожалел о случившемся, ибо понимал, что никто не может выйти из-под высшей власти внешней энергии. | sanskrit | russian |
24 | {गाम्: по земле, पर्यटन्: странствуя, मेध्य: чистый, विविक्त-वृत्तिः: независимая деятельность, सदा: всегда, आप्लुतः: освящал, अधः: на земле, शयनः: лежа, अवधूतः: не расчесывая волос, не следя за одеждой и тд, अलक्षितः: оставался неузнанным, स्वैः: в одиночестве, अवधूत-वेषः: одетый как нищий странник, व्रतानि: обеты, चे... | गां पर्यटन्मेध्यविविक्तवृत्ति:सदाप्लुतोऽध:शयनोऽवधूत: ।अलक्षित: स्वैरवधूतवेषोव्रतानि चेरे हरितोषणानि । | В своих странствиях он заботился только о том, чтобы удовлетворить Верховного Господа Хари. Он ни от кого не зависел, и все Его занятия были чисты. Каждый день он освящал себя, совершая омовения в святых местах, хотя спал на земле, носил нищенские лохмотья и не расчесывал волос, так что многочисленные родственники не у... | sanskrit | russian |
25 | {श्रीमन्-मदन-गोपाल: Божества по имени Шриман Мадана-Гопала, गोविन्द-देव: Божества по имени Говиндадева, तुष्टये: для удовольствия, चैतन्य-अर्पितम्: предложена Шри Чайтанье Махапрабху, अस्तु: пусть будет, एतत्: эта, चैतन्य-चरितामृतम्: книга под названием «Чайтанья-чаритамрита»} | শ্রীমন্মদনগোপাল-গোবিন্দদেব-তুষ্টয়ে ।চৈতন্যার্পিতমস্ত্বেতচ্চৈতন্যচরিতামৃতম্ । | Ради удовольствия Шри Мадана-Гопалы и Говиндадевы мы молим, чтобы эта книга под названием «Чайтанья-чаритамрита» была поднесена Шри Кришне Чайтанье Махапрабху. | bengali | russian |
26 | {मैत्रेयः: o sábio Maitreya, उवाच: disse, तदा: naquele momento, सर्वाणि: todas, भूतानि: personalidades, श्रुत्वा: após ouvirem, मीढुष्तम: o melhor dos abençoadores (senhor Śiva), उदितम्: faladas por, परितुष्ट: estando satisfeitas, आत्मभिः: de coração e alma, तात: meu querido Vidura, साधु साधु: muito bem, muito bem, इति... | मैत्रेय उवाचतदा सर्वाणि भूतानि श्रुत्वा मीढुष्टमोदितम् ।परितुष्टात्मभिस्तात साधु साध्वित्यथाब्रुवन् । | O grande sábio Maitreya disse: Meu querido Vidura, todas as personalidades presentes ficaram muito satisfeitas de coração e alma ao ouvirem as palavras do senhor Śiva, que é o melhor entre os abençoadores. | sanskrit | portuguese |
27 | {भवे भवे: жизнь за жизнью, यथा: чтобы, भक्तिः: преданное служение, पादयोः: у лотосных стоп, तव: Твоих, जायते: возникает, तथा: так, कुरुष्व: пожалуйста, сделай, देव-ईश: о Господь богов, नाथः: повелитель, त्वम्: Ты, नः: наш, यतः: поскольку, प्रभो: о Господь} | भवे भवे यथा भक्ति: पादयोस्तव जायते ।तथा कुरुष्व देवेश नाथस्त्वं नो यत: प्रभो । | О Господь богов, о повелитель, пожалуйста, жизнь за жизнью даруй нам возможность чистого преданного служения Твоим лотосным стопам. | sanskrit | russian |
28 | {एइ: это, दृढ: твердое, युक्ति: решение, करिऽ: приняв, प्रभु: Господь, आछे: был, घरे: дома, केशव भारती: Кешава Бхарати, आइला: пришел, नदीया-नगरे: в город Надию} | এই দৃঢ় যুক্তি করি’ প্রভু আছে ঘরে ।কেশব ভারতী আইলা নদীয়া–নগরে । | Придя к этому заключению, Господь еще некоторое время продолжал жить дома. Тем временем в город Надию пришел Кешава Бхарати. | bengali | russian |
29 | {हविः-शेषम्: zbytky obětiny, च: a, जुहुयात्: oddaný má obětovat, अनले: do ohně, द्वादश: dvanáct, आहुतीः: obětiny, ॐ: ó můj Pane, नमः: poklony, भगवते: Nejvyšší Osobnosti Božství, महा-पुरुषाय: nejvyššímu poživateli, महा-विभूति: bohyně štěstí, पतये: manželovi, स्वाहा: sláva, इति: takto} | हवि:शेषं च जुहुयादनले द्वादशाहुती: ।ॐ नमो भगवते महापुरुषाय महाविभूतिपतये स्वाहेति । | Śukadeva Gosvāmī pokračoval: Po uctívání Pána všemi výše zmíněnými předměty má oddaný dvanáctkrát obětovat ghí do posvátného ohně a přitom recitovat mantru “oṁ namo bhagavate mahā-puruṣāya mahāvibhūti-pataye svāhā”. | sanskrit | czech |
30 | {सेइतऽ करिह: позаботьтесь о том, प्रभु: Шри Чайтанья Махапрабху, लञा भक्त-गण: взяв всех Своих спутников, स्वच्छन्दे: беспрепятственно, आसिया: придя, यैछे: как, करेन दरशन: приходит в храм} | সেইত’ করিহ, — প্রভু লঞা ভক্তগণ ।স্বচ্ছন্দে আসিয়া যৈছে করেন দরশন । | «Еще позаботьтесь о том, чтобы Шри Чайтанья Махапрабху и Его слуги могли беспрепятственно прийти и получить даршан Божества». | bengali | russian |
31 | {एवम् एव: так, खलु: поистине, महत्: к великим душам, अभिचार: в виде ненависти, अति-क्रमः: самое страшное преступление, कार्त्स्न्येन: всегда, आत्मने: самому же, फलति: приносит плоды} | एवमेव खलु महदभिचारातिक्रम: कार्त्स्न्येनात्मने फलति । | Подобное наказание ожидает всякого, кто осмелится поднять руку на великого преданного Господа. | sanskrit | russian |
32 | {भागवतेर: «Шримад-Бхагаватам», श्लोक: стих, गूढ-अर्थ: сокровенного смысла, विशद: подробное объяснение, करिञा: сделав, रूप-गोसाञि: Шрила Рупа Госвами, कैल: сложил, लोक: обыкновенным людям, बुझाइञा: сделав понятным} | ভাগবতের শ্লোক-গূঢ়ার্থ বিশদ করিঞা ।রূপ-গোসাঞি শ্লোক কৈল লোক বুঝাইঞা । | Так Шрила Рупа Госвами всего в одной строфе объяснил обыкновенным людям сокровенный смысл стиха «Шримад-Бхагаватам». | bengali | russian |
33 | {अभिधेय: způsob, jak dosáhnout cíle, साधन-भक्तिर: procesu oddané služby, शुनह विचार: prosím slyš o postupu, सर्व: všech, जन: lidí, देश: zemí, काल: dob, दशाते: a okolností, व्याप्ति यार: jenž je všudypřítomný} | ‘অভিধেয়’ সাধনভক্তির শুনহ বিচার ।সর্ব-জন-দেশ-কাল-দশাতে ব্যাপ্তি যার । | „ ,Nyní ode Mne poslouchej o procesu oddané služby, který je vhodný pro každou zemi, každého člověka, každou dobu a za každých okolností.̀ “ | bengali | czech |
34 | {ब्रह्म: los Vedas personificados, उवाच: dijeron, नमः: reverencias respetuosas, ते: a Ti, श्रित-सत्त्वाय: el refugio de la cualidad de la bondad, धर्म-आदीनाम्: de toda religión, austeridad y penitencia, च: y, सूतये: la fuente, निर्गुणाय: trascendental a las cualidades materiales, यत्: de quien (del Señor Supremo), काष्... | ब्रह्मोवाचनमस्ते श्रितसत्त्वाय धर्मादीनां च सूतये ।निर्गुणाय च यत्काष्ठां नाहं वेदापरेऽपि च । | Los Vedas personificados dijeron: ¡Oh, Señor!, ofrecemos nuestras respetuosas reverencias a Ti, el refugio de la cualidad de la bondad, y por consiguiente, de toda religión, austeridad y penitencia, pues Tú eres trascendental a todas las cualidades materiales y no hay nadie que Te conozca a Ti ni Tu verdadera posición. | sanskrit | spanish |
35 | {आज्ञा मागिऽ: попросив позволения, गेला: пошел, गोपीनाथ आचार्यके लञा: взяв (с собой) Гопинатху Ачарью, प्रभुर: к Господу Чайтанье Махапрабху, निकट: близко, आइला: подошел, भोजन करिञा: пообедав} | আজ্ঞা মাগি’ গেলা গোপীনাথ আচার্যকে লঞা ।প্রভুর নিকট আইলা ভোজন করিঞা । | Затем, с позволения Господа Чайтаньи Махапрабху и Его преданных, Сарвабхаума Бхаттачарья и Гопинатха Ачарья также сели обедать. Отобедав, они вернулись к Господу Чайтанье. | bengali | russian |
36 | {यत्: por cuja, तेजसा: pela influência, अथ: certa vez, भगवान्: a personalidade de deus (senhor Śiva), युधि: na batalha, शूल-पाणिः: aquele que tem um tridente em sua mão, विस्मापितः: atônito, स-गिरिजः: juntamente com a filha das montanhas Himālayas, अस्त्रम्: arma, अदात्: concedeu, निजम्: sua própria, मे: a mim, अन्ये अ... | यत्तेजसाथ भगवान् युधि शूलपाणि-र्विस्मापित: सगिरिजोऽस्त्रमदान्निजं मे ।अन्येऽपि चाहममुनैव कलेवरेणप्राप्तो महेन्द्रभवने महदासनार्धम् । | Foi unicamente devido à Sua influência que, numa luta, fui capaz de deixar atônita a personalidade de deus senhor Śiva e sua esposa, a filha do monte Himālaya. Então, ele [o senhor Śiva] ficou satisfeito comigo e concedeu-me sua própria arma. Outros semideuses também me entregaram suas respectivas armas e, além disso, ... | sanskrit | portuguese |
37 | {यर्हि: когда это случится, आलयेषु: в жилищах, अपि: даже, सताम्: образованных людей, न: никогда, हरेः: о Личности Бога, कथाः: повествования, स्युः: будут рассказываться, पाषण्डिनः: безбожники, द्विज-जनाः: люди, относящие себя к трем высшим сословиям (брахманам, кшатриям и вайшьям), वृषलाः: шудры, принадлежащие к низшем... | यर्ह्यालयेष्वपि सतां न हरे: कथा: स्यु:पाषण्डिनो द्विजजना वृषला नृदेवा: ।स्वाहा स्वधा वषडिति स्म गिरो न यत्रशास्ता भविष्यति कलेर्भगवान् युगान्ते । | Затем, в конце Кали-юги, когда о Боге перестанут говорить даже в домах людей, слывущих святыми, и в домах почтенных представителей трех высших сословий, когда власть в правительстве перейдет в руки министров, избранных из числа невежественных шудр или людей, принадлежащих к еще более низким слоям общества, когда не ост... | sanskrit | russian |
38 | {ततः: затем, निष्क्रम्य: выйдя, बलिनः: очень сильные, उपदेव: Куверы, महा-भटाः: великие воины, असहन्तः: неспособные вынести, तत्: раковины, निनादम्: звук, अभिपेतुः: напали, उदायुधाः: с различным оружием} | ततो निष्क्रम्य बलिन उपदेवमहाभटा: । असहन्तस्तन्निनादमभिपेतुरुदायुधा: । | О доблестный Видура, сильнейшие из якшей, не в силах вынести звук раковины, вышли из города с оружием в руках и двинулись на Дхруву Махараджу. | sanskrit | russian |
39 | {विदुरः: Маха̄тма̄ Видура, तत्: това, अभिप्रेत्य: знаейки го добре, धृतराष्ट्रम्: на Дхр̣тара̄ш̣т̣ра, अभाषत: каза, राजन्: о, царю, निर्गम्यताम्: умолявам те да си идеш незабавно, शीघ्रम्: без да се бавиш нито миг, पश्य: само виж, इदम्: този, भयम्: страх, आगतम्: вече е дошъл} | विदुरस्तदभिप्रेत्य धृतराष्ट्रमभाषत ।राजन्निर्गम्यतां शीघ्रं पश्येदं भयमागतम् । | Маха̄тма̄ Видура добре знаеше тези неща и затова се обърна към Дхр̣тара̄ш̣т̣ра с думите: Скъпи царю, моля те, иди си оттук, без да губиш нито миг. Не отлагай! Нима не виждаш как си се оставил да те завладее страхът? | sanskrit | bulgarian |
40 | {ईश्वर-आलम्बनम्: пришедшее под полное покровительство лотосных стоп Верховного Господа, चित्तम्: сознание, कुर्वतः: сосредоточившего, अनन्य-राधसः: Рантидевы, который не сходил с избранного им пути и не желал ничего, кроме служения Верховному Господу, माया: иллюзорная энергия, गुण-मयी: состоящая из трех гун материальной... | ईश्वरालम्बनं चित्तं कुर्वतोऽनन्यराधस: ।माया गुणमयी राजन्स्वप्नवत् प्रत्यलीयत । | О Махараджа Парикшит, поскольку царь Рантидева был чистым преданным, всегда помнившим о Кришне и избавившимся от материальных желаний, иллюзорная энергия Господа, майя, не смела появиться перед ним. Для него майи больше не существовало — она растаяла, как сон. | sanskrit | russian |
41 | {कन्या: dcerou Času, उपगूढः: obejmutý, नष्ट-श्रीः: zbaven veškeré krásy, कृपणः: lakomec, विषय-आत्मकः: propadlý smyslovému požitku, नष्ट-प्रज्ञः: zbavený inteligence, हृत-ऐश्वर्यः: zbavený bohatství, गन्धर्व: Gandharvy, यवनैः: a Yavany, बलात्: silou} | कन्योपगूढो नष्टश्री: कृपणो विषयात्मक: ।नष्टप्रज्ञो हृतैश्वर्यो गन्धर्वयवनैर्बलात् । | Když Kālakanyā objala krále Purañjanu, ztratil postupně veškerou svoji krásu. Jelikož příliš propadl sexu, nedostávalo se mu inteligence a pozbyl všeho svého bohatství. Přišel o všechen majetek a podlehl Gandharvům a Yavanům. | sanskrit | czech |
42 | {सूतः उवाच: Sūta dijo, अथ: así pues, ते: los Pāṇḍavas, सम्परेतानाम्: de los muertos, स्वानाम्: de los parientes, उदकम्: agua, इच्छताम्: deseando tener, दातुम्: dar, स-कृष्णाः: junto con Draupadī, गङ्गायाम्: en el Ganges, पुरस्कृत्य: poniendo delante, ययुः: iban, स्त्रियः: las mujeres} | सूत उवाचअथ ते सम्परेतानां स्वानामुदकमिच्छताम् ।दातुं सकृष्णा गङ्गायां पुरस्कृत्य ययु: स्त्रिय: । | Sūta Gosvāmī dijo: Luego, los Pāṇḍavas, deseando repartirles agua a los parientes muertos que lo habían deseado, fueron al Ganges con Draupadī. Las damas iban delante. | sanskrit | spanish |
43 | {शुक्रः: el semidiós llamado Śukra, बृहस्पतेः: hacia Bṛhaspati, द्वेषात्: por enemistad, अग्रहीत्: se puso, स-असुर: con los demonios, उडुपम्: del lado del dios de la Luna, हरः: el Señor Śiva, गुरु-सुतम्: el bando del hijo de su maestro espiritual, स्नेहात्: por afecto, सर्व-भूत-गण-आवृतः: acompañado por toda clase de fa... | शुक्रो बृहस्पतेर्द्वेषादग्रहीत् सासुरोडुपम् ।हरो गुरुसुतं स्नेहात् सर्वभूतगणावृत: । | Debido a la enemistad existente entre Bṛhaspati y Śukra, este se puso del lado del dios de la Luna, y a él se unieron los demonios. Pero el Señor Śiva, debido al afecto que sentía por el hijo de su maestro espiritual, se puso de parte de Bṛhaspati con todo su ejército de duendes y fantasmas. | sanskrit | spanish |
44 | {सन्ध्या: на рассвете, в полдень и на закате, उपास्ति: поклонение (посредством повторения мантры гаятри), आदि: и так далее, कर्माणि: предписанные обязанности, वेदेन: Ведами, आचोदितानि: рекомендованные, मे: Мне, पूजाम्: поклонение, तैः: этими действиями, कल्पयेत्: человек должен совершить, सम्यक्-सङ्कल्पः: исполнившийся... | सन्ध्योपास्त्यादिकर्माणि वेदेनाचोदितानि मे ।पूजां तै: कल्पयेत् सम्यक् सङ्कल्प: कर्मपावनीम् । | Сосредоточив на Мне свой ум, человек должен поклоняться Мне посредством выполнения предписанных обязанностей, таких как чтение мантры гаятри в определенное время суток (на рассвете, в полдень и на закате). Такие действия рекомендованы Ведами и избавляют поклоняющегося от последствий его кармической деятельности. | sanskrit | russian |
45 | {वारमुख्याः: prostitutas bien conocidas, च: y, शतशः: cientos de, यानैः: por vehículos, तत्-दर्शन: para reunirse con Él (el Señor Śrī Kṛṣṇa), उत्सुकाः: muy ansiosas, लसत्: colgados, कुण्डल: pendientes, निर्भात: deslumbrantes, कपोल: frente, वदन: cara, श्रियः: belleza} | वारमुख्याश्च शतशो यानैस्तद्दर्शनोत्सुका: ।लसत्कुण्डलनिर्भातकपोलवदनश्रिय: । | Al mismo tiempo, muchos cientos de prostitutas bien conocidas comenzaron a desplazarse en diversos vehículos. Todas estaban muy ansiosas de encontrarse con el Señor, y sus hermosas caras estaban adornadas con pendientes deslumbrantes, que realzaban la belleza de sus frentes. | sanskrit | spanish |
46 | {माया-मुग्ध: очарованной иллюзорной энергией, जीवेर: у обусловленной души, नाहि: нет, स्वतः: само собой, कृष्ण-ज्ञान: знания о Кришне, जीवेरे: к обусловленной душе, कृपाय: из милости, कैला: дал, कृष्ण: Господь Кришна, वेद-पुराण: ведические писания и Пураны (дополнения к ведическим писаниям)} | মায়ামুগ্ধ জীবের নাহি স্বতঃ কৃষ্ণজ্ঞান ।জীবেরে কৃপায় কৈলা কৃষ্ণ বেদ-পুরাণ । | «Обусловленная душа не может возродить в себе сознание Кришны собственными усилиями. Поэтому Кришна по Своей беспричинной милости дал людям Веды и дополняющие их Пураны». | bengali | russian |
47 | {अपालिता: изоставена, अनादृता: пренебрегната, च: също, भवद्भिः: като тебе, लोक-पालकैः: от управници и царе, चोरी-भूते: нападана от крадци, अथ: затова, लोके: този свят, अहम्: аз, यज्ञ-अर्थे: предназначени за извършване на жертвоприношения, अग्रसम्: скрих, ओषधीः: всички билки и житни растения} | अपालितानादृता च भवद्भिर्लोकपालकै: ।चोरीभूतेऽथ लोकेऽहं यज्ञार्थेऽग्रसमोषधी: । | О, царю, не стига това, но и за мене не се грижат така, както трябва. Царете напълно ме пренебрегнаха и не наказват негодниците, които като същи крадци използват зърното ми за удовлетворяване на собствените си сетива. Затова аз скрих семената на всички растения, предназначени за извършването на жертвоприношения. | sanskrit | bulgarian |
48 | {सार्वभौम कहे: Sārvabhauma Bhaṭṭācārya odvětil, इङ्हार: Jeho, नाम: jméno, सर्व-उत्तम: první třídy, भारती-सम्प्रदाय: společenství Bhāratī sannyāsīch, इङ्हो: On, हयेन: stává se, मध्यम: střední třídy} | সার্বভৌম কহে, — ‘ইঁহার নাম সর্বোত্তম ।ভারতী সম্প্রদায় ইঁহো — হয়েন মধ্যম ॥’ ৭২ ॥ | Sārvabhauma Bhaṭṭācārya řekl: „Śrī Kṛṣṇa je velmi pěkné jméno, ale On patří ke společnosti Bhāratī, a proto je sannyāsīm střední třídy.“ | bengali | czech |
49 | {शङ्ख: búzios, दुन्दुभयः: timbales, नेदुः: vibravam, मृदङ्ग: tambores, पणव-आनकाः: tambores chamados paṇavas e ānakas, चित्र: vários, वादित्र: dessas vibrações de som musical, तूर्याणाम्: e de outros instrumentos, निर्घोषः: o som alto, तुमुलः: tumultuoso, अभवत्: tornou-se} | शङ्खदुन्दुभयो नेदुर्मृदङ्गपणवानका: ।चित्रवादित्रतूर्याणां निर्घोषस्तुमुलोऽभवत् । | Búzios, timbales, tambores, paṇavas e ānakas vibravam em concerto. O som desses e de vários outros instrumentos era tumultuoso. | sanskrit | portuguese |
50 | {चैतन्य-पार्षद: společník Pána Caitanyi, श्री-आचार्य पुरन्दर: Śrī Ācārya Purandara, पिता: otec, करिऽ: beroucí jej, याङ्रे: jemuž, बले: říká, गौराङ्ग-सुन्दर: Pán Caitanya Mahāprabhu} | চৈতন্য–পার্ষদ—শ্রীআচার্য পুরন্দর ।পিতা করি’ যাঁরে বলে গৌরাঙ্গসুন্দর । | Devátou větví byl Śrī Ācārya Purandara, stálý společník Pána Caitanyi. Pán ho přijímal jako svého otce. | bengali | czech |
51 | {जियड-नृसिꣳहे: el lugar de peregrinaje conocido con el nombre de Jiyaḍa-nṛsiṁha, कैल: hizo, नृसिꣳह: a Nṛsiṁha, स्तवन: orar, पथे-पथे: en el camino, ग्रामे-ग्रामे: cada aldea, नाम-प्रवर्तन: introducción del santo nombre del Señor} | জিয়ড়-নৃসিংহে কৈল নৃসিংহ-স্তবন ।পথে-পথে গ্রামে-গ্রামে নামপ্রবর্তন । | Después de visitar Kūrma-kṣetra, el Señor visitó, en el sur de la India, el templo de Jiyaḍa-nṛsiṁha, y ofreció oraciones al Señor Nṛsiṁhadeva. En el camino, llevó el canto del mahā-mantra Hare Kṛṣṇa a todas las aldeas. | bengali | spanish |
52 | {भवाय: для рождения, नाशाय: для смерти, च: и, कर्म: действия, कर्तुम्: чтобы совершать, शोकाय: для тяжелых утрат, मोहाय: для иллюзии, सदा: всегда, भयाय: для страха, सुखाय: для счастья, दुःखाय: для горя, देह-योगम्: связь с материальным телом, अव्यक्त: Верховной Личностью Бога, दिष्टम्: направляемое, जनता: все живое, अङ्... | भवाय नाशाय च कर्म कर्तुंशोकाय मोहाय सदा भयाय ।सुखाय दु:खाय च देहयोग-मव्यक्तदिष्टं जनताङ्ग धत्ते । | О Прияврата, по воле Верховной Личности Бога все живые существа воплощаются в различных телах и, попав в плен иллюзии, радуются, скорбят, страдают, совершают всевозможные поступки, испытывают страх и терпят муки рождения и смерти. | sanskrit | russian |
53 | {पुरी कहे: Mādhavendra Purī preguntó al niño, के तुमि: quién eres, काहाङ् तोमार वास: dónde vives, के-मते: cómo, जानिले: sabes, आमि करि उपवास: que estoy ayunando} | পুরী কহে, — কে তুমি, কাহাঁ তোমার বাস ।কেমতে জানিলে, আমি করি উপবাস । | Mādhavendra Purī dijo: «¿Quién eres? ¿Dónde vives? ¿Cómo sabías que estaba ayunando?» | bengali | spanish |
54 | {ऐछे: de esta manera, शची-जगन्नाथ: madre Śacīdevī y Jagannātha Miśra, पुत्र: hijo, पाञा: habiendo obtenido, लक्ष्मी-नाथ: personalmente el esposo de la diosa de la fortuna, पूर्ण: cumplidos, ह-इल: se volvieron, सकल: todos, वाञ्छित: deseos, धन-धान्ये: con riquezas y alimentos, भरे घर: la casa llena, लोक-मान्य कलेवर: el c... | ঐছে শচী–জগন্নাথ, পুত্র পাঞা লক্ষ্মীনাথ,পূর্ণ হইল সকল বাঞ্ছিত ।ধন–ধান্যে ভরে ঘর, লোকমান্য কলেবর,দিনে দিনে হয় আনন্দিত । | De esta manera, madre Śacīdevī y Jagannātha Miśra, al haber obtenido un hijo que era el esposo de la diosa de la fortuna, vieron cumplidos todos sus deseos. Su casa estaba siempre llena de cosas valiosas y de alimentos. Viendo el amado cuerpo de Śrī Caitanya Mahāprabhu, su dicha aumentaba día tras día. | bengali | spanish |
55 | {ताङ्हार: Его (Верховной Личности Бога), विभूति: духовное могущество, देह: тело, सब: все, चित्-आकार: духовный образ, चित्-विभूति: духовные богатства, आच्छादिऽ: скрыв, ताङ्रे: Его, कहे: называет, निराकार: бесформенным} | তাঁহার বিভূতি, দেহ,—সব চিদাকার ।চিদ্বিভূতি আচ্ছাদি’ তাঁরে কহে ‘নিরাকার’ । | «Все, что имеет отношение к Верховному Господу, духовно, в том числе Его тело, богатства и окружение. Но философия майявады умалчивает о Его божественных совершенствах и настаивает на безличной природе Абсолюта». | bengali | russian |
56 | {देखिऽ: увидев, ताङ्र: его, पिता-माता: отец и мать, बड: огромное, सुख: счастье, पाइल: испытали, ताङ्हार आवरण: надзор за ним, किछु: несколько, शिथिल ह-इल: ослаб} | দেখি’ তাঁর পিতা-মাতা বড় সুখ পাইল ।তাঁহার আবরণ কিছু শিথিল হইল । | Родители Рагхунатхи даса, видя, что их сын ведет себя, как и подобает семьянину, очень обрадовались и ослабили надзор за ним. | bengali | russian |
57 | {यर्हि: тогда как, सꣳसृति: материального разума или материального бытия, बन्धः: узы, अयम्: это, आत्मनः: души́, गुण: от материальных объектов чувств, वृत्ति-दः: то, что дает занятость, मयि: во Мне, तुर्ये: в четвертом состоянии (за пределами состояний бодрствования, сна и глубокого сна), स्थितः: расположившись, जह्यात्:... | यर्हि संसृतिबन्धोऽयमात्मनो गुणवृत्तिद: ।मयि तुर्ये स्थितो जह्यात् त्यागस्तद् गुणचेतसाम् । | Душа порабощена материальным разумом, который постоянно занимает ее деятельностью в иллюзорных гунах природы. Ей следует освободиться из плена материального сознания, погрузившись в Меня — четвертое состояние сознания, находящееся за пределами бодрствования, сна и глубокого сна. В этот момент живое существо без дополни... | sanskrit | russian |
58 | {पूर्व आज्ञा: предыдущие наставления, वेद-धर्म: проведение обрядов, предписанных Ведами, कर्म: кармическая деятельность, योग: практика мистической йоги, ज्ञान: умозрительное знание, सब साधिऽ: исполняя все эти практики, शेषे: в конце, एइ आज्ञा: это указание, बलवान्: могущественное} | পূর্ব আজ্ঞা, — বেদ-ধর্ম, কর্ম, যোগ, জ্ঞান ।সব সাধি’ শেষে এই আজ্ঞা — বলবান্ । | «Кришна уже рассказал Арджуне о благах, которые человек получает от ведических обрядов, кармической деятельности, совершаемой в соответствии с предписаниями Вед, практики йоги и углубления знания, однако эти последние наставления самые могущественные и по значению превосходят всё, сказанное Им ранее». | bengali | russian |
59 | {सः: él (Brahmā), कर्म-बीजम्: semilla de actividades mundanas, रजसा उपरक्तः: iniciada por la modalidad de la pasión, प्रजाः: entidades vivientes, सिसृक्षन्: deseando crear progenie, इयत्: todas las cinco causas de la creación, एव: así, दृष्ट्वा: mirando, अस्तौत्: oró pidiendo, विसर्ग: creación después de la creación de... | स कर्मबीजं रजसोपरक्त:प्रजा: सिसृक्षन्नियदेव दृष्ट्वा ।अस्तौद्विसर्गाभिमुखस्तमीड्य-मव्यक्तवर्त्मन्यभिवेशितात्मा । | Brahmā, sobrecargado así con la modalidad de la pasión, se sintió inclinado a crear, y después de ver las cinco causas de la creación que indicó la Personalidad de Dios, comenzó a ofrecer sus respetuosas reverencias en el sendero de la mentalidad creadora. | sanskrit | spanish |
60 | {अथ: potom, उदधेः: z oceánu mléka, मथ्यमानात्: když byl stloukán, काश्यपैः: syny Kaśyapy, tedy polobohy a démony, अमृत-अर्थिभिः: dychtícími získat stloukáním nektar, उदतिष्ठत्: zjevila se, महाराज: ó králi, पुरुषः: osoba mužského pohlaví, परम: nanejvýš, अद्भुतः: podivuhodná} | अथोदधेर्मथ्यमानात् काश्यपैरमृतार्थिभि: ।उदतिष्ठन्महाराज पुरुष: परमाद्भुत: । | Ó králi, když synové Kaśyapy — démoni i polobozi — stloukali oceán mléka, objevil se velice podivuhodný muž. | sanskrit | czech |
61 | {पीडाभिः: страданиями, नव: свежего, काल-कूट: яда, कटुता: силы, गर्वस्य: гордыни, निर्वासनः: укрощение, निस्यन्देन: изливая, मुदाम्: счастье, सुधा: нектара, मधुरिमा: сладости, अहङ्कार: гордыни, सङ्कोचनः: обуздание, प्रेमा: любовь, सुन्दरि: прелестная подруга, नन्द-नन्दन-परः: направленная на сына Махараджи Нанды, जागर्ति... | পীড়াভির্নবকালকূট-কটুতাগর্বস্য নির্বাসনোনিস্যন্দেন মুদাং সুধা-মধুরিমাহঙ্কারসঙ্কোচনঃ ।প্রেমা সুন্দরি নন্দনন্দনপরো জাগর্তি যস্যান্তরেজ্ঞায়ন্তে স্ফুটমস্য বক্রমধুরাস্তেনৈব বিক্রান্তয়ঃ । | Господь Чайтанья Махапрабху произнес следующий стих: «Моя прелестная подруга! Человек, развивший в себе любовь к Богу — любовь к Кришне, сыну Махараджи Нанды, способен всем сердцем ощутить и горечь, и сладость этой любви. Она действует двояко. Любовь к Богу даже еще более ядовита, чем свежий сильный змеиный яд. В то же... | bengali | russian |
62 | {मत्-माधुर्य: Моя сладость, राधार: Шримати Радхарани, प्रेम: любовь, दोङ्हे: обе, होड करिऽ: бросив вызов, क्षणे क्षणे: каждое мгновение, बाडे: возрастают, केह नाहि: никакая не, हारि: побежденная} | মন্মাধুর্য রাধার প্রেম—দোঁহে হোড় করি’ ।ক্ষণে ক্ষণে বাড়ে দোঁহে, কেহ নাহি হারি । | «Моя мадхурья и зеркало любви Радхарани пытаются превзойти друг друга. Но в их вечном состязании нет победителя». | bengali | russian |
63 | {तथा: depois disso, असुरान्: nos demônios, आविशत्: entrou, आसुरेण: com a qualidade da paixão, रूपेण: em tal forma, तेषाम्: deles, बल-वीर्यम्: força e energia, ईरयन्: aumentando, उद्दीपयन्: encorajando, देव-गणान्: os semideuses, च: também, विष्णुः: o Senhor Viṣṇu, दैवेन: com o aspecto da bondade, नाग-इन्द्रम्: no rei da... | तथासुरानाविशदासुरेणरूपेण तेषां बलवीर्यमीरयन् ।उद्दीपयन् देवगणांश्च विष्णु-र्दैवेन नागेन्द्रमबोधरूप: । | Em seguida, o Senhor Viṣṇu entrou nos demônios como a qualidade da paixão; nos semideuses, como a qualidade da bondade, e em Vāsuki, como a qualidade da ignorância. Ele o fez a fim de encorajá-los e intensificar suas várias classes de forças e energias. | sanskrit | portuguese |
64 | {सबा: todos, निस्तारिते: liberar, प्रभु: el Señor, कृपा: misericordia, अवतार: encarnación, करे: hizo, चातुरी: inventos, अपार: ilimitados} | সবা নিস্তারিতে প্রভু কৃপা–অবতার ।সবা নিস্তারিতে করে চাতুরী অপার । | Śrī Caitanya Mahāprabhu advino para liberar a todas las almas caídas. Por tanto, inventó muchos métodos para liberarlos de las garras de māyā. | bengali | spanish |
65 | {गृहस्थ: chefe de família, ह-इया: tornando-Me, करिब: farei, पिता-मातार: dos pais, सेवन: serviço, इहाते-इ: neste, तुष्ट: satisfeito, हबेन: tornar-se-ão, लक्ष्मी-नारायण: a deusa da fortuna e Nārāyaṇa} | গৃহস্থ হইয়া করিব পিতা–মাতার সেবন ।ইহাতেই তুষ্ট হবেন লক্ষ্মী–নারায়ণ । | “‘Mais tarde, hei de Me casar e, assim, servirei a Meus pais, pois essa ação satisfará bastante o Senhor Nārāyaṇa e Sua esposa, a deusa da fortuna.’” | bengali | portugese |
66 | {मिथिलायाम्: em Mithilā, उपवने: em um jardim suburbano, विसृज्य: abandonando, पतितम्: caído, हयम्: seu cavalo, पद्भ्याम्: a pé, अधावत्: correu, सन्त्रस्तः: aterrorizado, कृष्णः: o Senhor Kṛṣṇa, अपि: também, अन्वद्रवत्: correu atrás, रुषा: furiosamente} | मिथिलायामुपवने विसृज्य पतितं हयम् ।पद्भ्यामधावत् सन्त्रस्त: कृष्णोऽप्यन्वद्रवद् रुषा । | Em um jardim nos arredores de Mithilā, o cavalo que Śatadhanvā montava sucumbiu. Aterrorizado, ele abandonou o cavalo e fugiu a pé, com Kṛṣṇa a persegui-lo iradamente. | sanskrit | portuguese |
67 | {तबे: тогда, राजा: царь, सन्तोषे: с большим удовольствием, ताङ्हारे: Рамананде Раю, आज्ञा दिला: дал разрешение, आपनि: самому, मिलन लागिऽ: о встрече, साधिते लागिला: стал умолять} | তবে রাজা সন্তোষে তাঁহারে আজ্ঞা দিলা ।আপনি মিলন লাগি’ সাধিতে লাগিলা । | Когда Рамананда Рай попросил царя позволить ему жить вместе с Господом, царь тотчас с большим удовольствием согласился и стал умолять Рамананду Рая устроить ему встречу с Господом. | bengali | russian |
68 | {मैत्रेयः उवाच: Maitreya dijo, इति: de este modo, प्रचेतसः: los Pracetās, राजन्: ¡oh, rey!, अन्याः: otros, च: también, भगवत्-कथाः: temas acerca de la relación con la Suprema Personalidad de Dios, श्रावयित्वा: después de instruir, ब्रह्म-लोकम्: a Brahmaloka, ययौ: regresó, स्वायम्भुवः: el hijo del Señor Brahmā, मुनिः: el... | मैत्रेय उवाचइति प्रचेतसो राजन्नन्याश्च भगवत्कथा: ।श्रावयित्वा ब्रह्मलोकं ययौ स्वायम्भुवो मुनि: । | El gran sabio Maitreya continuó: Mi querido rey Vidura, de este modo, Śrī Nārada Muni, el hijo del Señor Brahmā, explicó a los Pracetās todas esas relaciones con la Suprema Personalidad de Dios. Después de hacerlo, regresó a Brahmaloka. | sanskrit | spanish |
69 | {शुष्क: сухой, ब्रह्म-ज्ञानी: философ-имперсоналист, नाहि: нет, कृष्णेर: с Господом Кришной, सम्बन्ध: связи, सर्व: всех, लोक: людей, निन्दा करे: критикует, निन्दाते निर्बन्ध: привязанный к оскорблениям} | শুষ্ক-ব্রহ্মজ্ঞানী, নাহি কৃষ্ণের ‘সম্বন্ধ’ ।সর্ব লোক নিন্দা করে, নিন্দাতে নির্বন্ধ । | Тот, кто привязан к сухой спекулятивной философии, не имеет связи с Кришной. Его любимое занятие — поносить вайшнавов. Он только и делает, что осуждает других. | bengali | russian |
70 | {तस्मै: para o senhor Brahmā, भवान्: Vossa Onipotência, हय-शिरः: tendo cabeça e pescoço de cavalo, तनुवम्: a encarnação, हि: na verdade, बिभ्रत्: aceitando, वेद-द्रुहौ: dois demônios que se contrapunham aos princípios védicos, अति-बलौ: extremamente poderosos, मधु-कैटभ-आख्यौ: conhecidos como Madhu e Kaiṭabha, हत्वा: mat... | तस्मै भवान्हयशिरस्तनुवं हि बिभ्रद्वेदद्रुहावतिबलौ मधुकैटभाख्यौ ।हत्वानयच्छ्रुतिगणांश्च रजस्तमश्चसत्त्वं तव प्रियतमां तनुमामनन्ति । | Meu querido Senhor, quando aparecestes como Hayagrīva, ou seja, com a cabeça de cavalo, matastes dois demônios conhecidos como Madhu e Kaiṭabha, que estavam repletos dos modos da paixão e da ignorância. Então, entregastes o conhecimento védico para o senhor Brahmā. Por essa razão, todos os grandes santos aceitam Vossas... | sanskrit | portuguese |
71 | {यः: aquele que, अविज्ञात: desconhecido, आहृतः: descrito, तस्य: dela, पुरुषस्य: da entidade viva, सखा: o amigo eterno, ईश्वरः: o senhor, यत्: porque, न: jamais, विज्ञायते: é compreendido, पुम्भिः: pelas entidades vivas, नामभिः: através de nomes, वा: ou, क्रिया-गुणैः: através de atividades ou qualidades} | योऽविज्ञाताहृतस्तस्य पुरुषस्य सखेश्वर: ।यन्न विज्ञायते पुम्भिर्नामभिर्वा क्रियागुणै: । | A pessoa que acabo de descrever como desconhecida é a Suprema Personalidade de Deus, o senhor e amigo eterno da entidade viva. Uma vez que as entidades vivas não podem perceber a Suprema Personalidade de Deus através de nomes, atividades ou qualidades materiais, Ele permanece perpetuamente desconhecido para a alma cond... | sanskrit | portuguese |
72 | {तत्रत्यानाम्: para las entidades vivientes que habitan en el monte Meru, दिवस-मध्यङ्गतः: en la posición del mediodía, एव: en verdad, सदा: siempre, आदित्यः: el Sol, तपति: calienta, सव्येन: hacia el lado izquierdo, अचलम्: la montaña Sumeru, दक्षिणेन: a la derecha (forzado por el viento que sopla hacia la derecha, el Sol... | तत्रत्यानां दिवसमध्यङ्गत एव सदाऽऽदित्यस्तपति सव्येनाचलं दक्षिणेन करोति । यत्रोदेति तस्य ह समानसूत्रनिपाते निम्लोचति यत्र क्वचन स्यन्देनाभितपति तस्य हैष समानसूत्रनिपाते प्रस्वापयति तत्र गतं न पश्यन्ति ये तं समनुपश्येरन् । | Las entidades vivientes que habitan sobre la montaña Sumeru sienten siempre el calor del mediodía, pues el Sol está siempre sobre sus cabezas. El Sol se mueve en sentido contrario al de las agujas del reloj, de frente a las constelaciones y con el monte Sumeru a su izquierda; sin embargo, debido a la influencia del vie... | sanskrit | spanish |
73 | {सꣳविभज्य: distribuindo, अग्रतः: primeiro, विप्रान्: os brāhmaṇas, स्रक्: guirlandas, ताम्बूल: noz de bétel, अनुलेपनैः: e pasta de sândalo, सुहृदः: a Seus amigos, प्रकृतीः: a Seus minis\xadtros, दारान्: a Suas esposas, उपायुङ्क्त: partilhava, ततः: então, स्वयम्: Ele mesmo} | संविभज्याग्रतो विप्रान् स्रक्ताम्बूलानुलेपनै: ।सुहृद: प्रकृतीर्दारानुपायुङ्क्त तत: स्वयम् । | Depois de distribuir guirlandas de flores, pān e pasta de sândalo primeiro aos brāhmaṇas, Ele dava esses presentes a Seus amigos, ministros e esposas, e, por fim, Ele mesmo os aceitava. | sanskrit | portuguese |
74 | {श्री-भगवान्: Бог-Особа, उवाच: сказав, ब्रह्म-बन्धुः: родича брахмани, न: не, हन्तव्यः: слід вбивати, आततायी: напасника, वध-अर्हणः: слід убити, मया: Мною, एव: певно, उभयम्: обидва, आम्नातम्: описані згідно з вказівками авторитетів, परिपाहि: виконай, अनुशासनम्: приписи, कुरु: дотримай, प्रतिश्रुतम्: обіцяного, सत्यम्: п... | श्रीभगवानुवाचब्रह्मबन्धुर्न हन्तव्य आततायी वधार्हण: ।मयैवोभयमाम्नातं परिपाह्यनुशासनम् ।कुरु प्रतिश्रुतं सत्यं यत्तत्सान्त्वयता प्रियाम् ।प्रियं च भीमसेनस्य पाञ्चाल्या मह्यमेव च । | Бог-Особа Шрі Крішна мовив: Друга брахмани вбивати не можна, але як нападника його слід убити. Всі ці приписи дані в писаннях, і ти повинен діяти у згоді з ними. Ти маєш дотримати слова, що дав дружині, а крім того мусиш вчинити так, щоб задовольнити Бгімасену й Мене. | sanskrit | ukrainian |
75 | {आर्यकस्य: de Āryaka, सुतः: o filho, तत्र: naquele período (o décimo primeiro manvantara), धर्मसेतुः: Dharmasetu, इति: assim, स्मृतः: célebre, वैधृतायाम्: da mãe, Vaidhṛtā, हरेः: da Suprema Personalidade de Deus, अꣳशः: uma encarnação parcial, त्रि-लोकीम्: os três mundos, धारयिष्यति: governará} | आर्यकस्य सुतस्तत्र धर्मसेतुरिति स्मृत: ।वैधृतायां हरेरंशस्त्रिलोकीं धारयिष्यति । | O filho de Āryaka conhecido como Dharmasetu, uma encarnação parcial da Suprema Personalidade de Deus, aparecerá do ventre de Vaidhṛtā, a esposa de Āryaka, e governará os três mundos. | sanskrit | portuguese |
76 | {न: ni, नाक-पृष्ठम्: los planetas celestiales o Dhruvaloka, च: también, पारमेष्ठ्यम्: el planeta en que reside el Señor Brahmā, सार्व-भौमम्: soberanía sobre todo el sistema planetario terrenal, रसा-आधिपत्यम्: soberanía sobre los sistemas planetarios inferiores, योग-सिद्धीः: ocho tipos de poder místico (aṇimā, laghimā, ... | न नाकपृष्ठं न च पारमेष्ठ्यंन सार्वभौमं न रसाधिपत्यम् ।न योगसिद्धीरपुनर्भवं वासमञ्जस त्वा विरहय्य काङ्क्षे । | ¡Oh, mi Señor, fuente de toda oportunidad!, no deseo disfrutar en Dhruvaloka, ni en los planetas celestiales ni en el planeta en que reside el Señor Brahmā, ni deseo ser el gobernante supremo de todos los planetas terrenales o de los sistemas planetarios inferiores. No deseo ser amo de los poderes del yoga místico, ni ... | sanskrit | spanish |
77 | {कन्यारे कहे: Pán dívkám řekl, आमा पूज: „uctívejte Mě“, आमि: Já, दिब: dám, वर: hezkého manžela, गङ्गा: Ganga, दुर्गा: bohyně Durgā, दासी: služebnice, मोर: Moje, महेश: Pán Śiva, किङ्कर: služebník} | কন্যারে কহে,—আমা পূজ, আমি দিব বর ।গঙ্গা–দুর্গা—দাসী মোর, মহেশ—কিঙ্কর । | Pán řekl dívkám: „Uctívejte Mě a Já vám dám dobré manžely či dobrá požehnání. Ganga i Durgā jsou Moje služebnice. I Pán Śiva je Můj služebník, o jiných polobozích ani nemluvě.“ | bengali | czech |
78 | {देखिऽ: když viděli, ताङ्र: jeho, पिता-माता: otec a matka, बड: velké, सुख: štěstí, पाइल: prožívali, ताङ्हार आवरण: silný dohled nad ním, किछु: něco, शिथिल ह-इल: zeslábl} | দেখি’ তাঁর পিতা-মাতা বড় সুখ পাইল ।তাঁহার আবরণ কিছু শিথিল হইল । | Když otec i matka Raghunātha dāse viděli, že se jejich syn chová jako hospodář, udělalo jim to velkou radost. Polevili proto ve svém dohledu. | bengali | czech |
79 | {तम्: его, आयान्तम्: который прибывал, अभिप्रेत्य: узнав, ब्रह्मावर्तात्: из Брахмаварты, प्रजाः: его подданные, पतिम्: своего повелителя, गीत-सꣳस्तुति-वादित्रैः: песнями, славословиями и игрой на музыкальных инструментах, प्रत्युदीयुः: вышли, чтобы приветствовать, प्रहर्षिताः: ликующие} | तमायान्तमभिप्रेत्य ब्रह्मावर्तात्प्रजा: पतिम् ।गीतसंस्तुतिवादित्रै: प्रत्युदीयु: प्रहर्षिता: । | Услышав о прибытии царя, его подданные несказанно обрадовались и вышли к воротам Брахмаварты, чтобы песнями, славословиями и игрой на музыкальных инструментах приветствовать возвращение своего повелителя. | sanskrit | russian |
80 | {मनुः: Сва̄ямбхува Ману, स्यन्दनम्: колесницата, आस्थाय: качил се, शातकौम्भ: направена от злато, परिच्छदम्: покритие, आरोप्य: слагайки, स्वाम्: своята, दुहितरम्: дъщеря, स-भार्यः: заедно със съпругата си, पर्यटन्: пътувайки по цялото, महीम्: земно кълбо} | मनु: स्यन्दनमास्थाय शातकौम्भपरिच्छदम् ।आरोप्य स्वां दुहितरं सभार्य: पर्यटन्महीम् । | Междувременно Сва̄ямбхува Ману заедно със съпругата си се качи на своята колесница, украсена със злато. Той взе и дъщеря си и всички заедно тръгнаха на пътешествие, за да обиколят цялата Земя. | sanskrit | bulgarian |
81 | {लब्ध्वा: обнаружив, तत्-अन्तरम्: после этого, शक्रः: Индра, निद्रा: во сне, अपहृत-चेतसः: забывшаяся, दितेः: Дити, प्रविष्टः: проник, उदरम्: в лоно, योग-ईशः: совершенный йог, योग: йогических сил, मायया: благодаря могуществу} | लब्ध्वा तदन्तरं शक्रो निद्रापहृतचेतस: ।दिते: प्रविष्ट उदरं योगेशो योगमायया । | Заметив этот просчет, Индра, обладатель всех мистических сил [таких как анима, лагхима и пр.], проник в лоно Дити, пока та пребывала в бессознательном состоянии, погруженная в глубокий сон. | sanskrit | russian |
82 | {शीघ्र आसिऽ: вернувшись как можно скорее, मोरे: мне, ताङ्र: о Нем, दिबा: дайте, समाचार: известие, शुनिया: услышав, तत्-अनुरूप: соответствующим образом, करिब: приму, व्यवहार: меры} | শীঘ্র আসি’ মোরে তাঁর দিবা সমাচার ।শুনিয়া তদনুরূপ করিব ব্যবহার । | Шри Рупа Госвами сказал им: «Скорее возвращайтесь с известием о том, когда Господь Чайтанья отправится в путь. Тогда я предприму все необходимое». | bengali | russian |
83 | {सतीम्: excelente, व्यादाय: com atenta recepção auditiva, शृण्वन्तः: ouvindo, लघ्वीम्: propriamente composto, गुरु: importante, अर्थ: conteúdo, गह्वराम्: difícil de entender, विगाह्य: ponderando, अगाध: profundo, गम्भीराम्: grave, न: não, विदुः: entender, तत्: do Senhor Supremo, चिकीर्षितम्: a intenção} | सतीं व्यादाय शृण्वन्तो लघ्वीं गुर्वर्थगह्वराम् ।विगाह्यागाधगम्भीरां न विदुस्तच्चिकीर्षितम् । | O excelente discurso do Senhor era difícil de compreender por causa de seu importante conteúdo e de seu profundíssimo significado. Os sábios ouviram-no com ouvidos bem atentos e também ponderaram sobre ele. Contudo, apesar de terem-no ouvido, não puderam compreender o que Ele pretendia fazer. | sanskrit | portuguese |
84 | {कृष्णेर: Господа Кришны, स्वरूप: трансцендентный образ, कह: <&> опиши, राधार: Шримати Радхарани, रस: трансцендентных взаимоотношений, कोन्: какова, तत्त्व: истина, प्रेम: любви к Богу, तत्त्व-रूप: истинная форма} | ‘কৃষ্ণের স্বরূপ’ কহ ‘রাধার স্বরূপ’ ।‘রস’ কোন্ তত্ত্ব, ‘প্রেম’ — কোন্ তত্ত্বরূপ । | «Пожалуйста, опиши трансцендентный облик Кришны и Шримати Радхарани. Поведай также истины о трансцендентных расах и трансцендентных проявлениях любви к Богу». | bengali | russian |
85 | {धर्मस्य: Dharmy (vládce náboženských zásad), दक्ष: Dakṣa, jeden z Prajāpatiů, दुहितरि: dceři, अजनिष्ट: narodil se, मूर्त्याम्: jménem Mūrti, नारायणः: Nārāyaṇa, नरः: Nara, इति: takto, स्व-तपः: osobní pokání, प्रभावः: síla, दृष्ट्वा: pohledem, आत्मनः: Jeho vlastní, भगवतः: Osobnosti Božství, नियम-अवलोपम्: porušení slibu,... | धर्मस्य दक्षदुहितर्यजनिष्ट मूर्त्यांनारायणो नर इति स्वतप:प्रभाव: ।दृष्ट्वात्मनो भगवतो नियमावलोपंदेव्यस्त्वनङ्गपृतना घटितुं न शेकु: । | Nejvyšší Pán se zjevil v podobě dvojčat jako Nārāyaṇa a Nara v lůně Mūrti, manželky Dharmy a dcery Dakṣi, aby Osobně předvedl odříkání a pokání. Vydaly se za Ním nebeské krásky, společnice Amora, a pokusily se Ho přimět k porušení Jeho slibů, ale nepodařilo se jim to, neboť viděly, jak z Něho, z Osobnosti Božství, vych... | sanskrit | czech |
86 | {पृथा: царица Кунти, विलोक्य: видя, भ्रात्रेयम्: сына своего брата, कृष्णम्: Господа Кришну, त्रि-भुवन: трех миров, ईश्वरम्: владыку, प्रीत: полное любви, आत्मा: чье сердце, उत्थाय: поднявшись, पर्यङ्कात्: со своей тахты, स-स्नुषा: вместе со снохой (Драупади), परिषस्वजे: обняла} | पृथा विलोक्य भ्रात्रेयं कृष्णं त्रिभुवनेश्वरम् ।प्रीतात्मोत्थाय पर्यङ्कात् सस्नुषा परिषस्वजे । | Когда царица Притха увидела своего племянника Кришну, владыку трех миров, ее сердце переполнилось любовью. Вместе со своей снохой, поднявшись со своей тахты, она обняла Господа. | sanskrit | russian |
87 | {प्रेम-उन्माद: безумие любви, हैल: было, उठिऽ: поднявшись, इति-उति धाय: бежит то туда, то сюда, हुङ्कार: громкие крики, करये: издает, हासे: смеется, कान्दे: плачет, नाचे: танцует, गाय: <&> поет} | প্রেমোন্মাদ হৈল, উঠি’ ইতি-উতি ধায় ।হুঙ্কার করয়ে, হাসে, কান্দে, নাচে, গায় । | Господь начал метаться от экстаза и громко кричать. Он то смеялся, то плакал, то пел и танцевал. | bengali | russian |
88 | {तम्: jemu, ऊचुः: oslovili, ब्राह्मणाः: učení brāhmaṇové, तुष्टाः: velice spokojení, राजानम्: králi, प्रश्रय-अन्वितम्: velice zavazující, एषः: toto, हि: jistě, अस्मिन्: v řetězci, प्रजा-तन्तौ: sestupná řada, पुरूणाम्: Pūruů, पौरव-ऋषभ: hlavní mezi Pūruy} | तमूचुर्ब्राह्मणास्तुष्टा राजानं प्रश्रयान्वितम् ।एष ह्यस्मिन् प्रजातन्तौ पुरूणां पौरवर्षभ । | Učení brāhmaṇové, kteří byli s milodary krále velice spokojeni, ho oslovili jako hlavního z Pūruů a dali mu na srozuměnou, že jeho syn také jistě patří k řadě pūruovských potomků. | sanskrit | czech |
89 | {यया: la opulencia material por la cual, हि: en verdad, विद्वान् अपि: incluso una persona afortunada que posee una cultura avanzada, मुह्यते: queda confundida, यतः: con dominio de sí misma, तत्: eso, कः: quién, विचष्टे: puede buscar, गतिम्: el progreso, आत्मनः: del ser, यथा: adecuadamente, तस्मै: a Él, नमः: ofrezco res... | यया हि विद्वानपि मुह्यते यत-स्तत् को विचष्टे गतिमात्मनो यथा ।तस्मै नमस्ते जगदीश्वराय वैनारायणायाखिललोकसाक्षिणे । | La opulencia material confunde de tal forma a las personas, que hasta un hombre erudito y con dominio de sí mismo puede llegar a olvidar su búsqueda de la autorrealización. Pero la Suprema Personalidad de Dios, Nārāyaṇa, el Señor del universo, puede verlo todo por Su voluntad. Por ello Le ofrezco respetuosas reverencia... | sanskrit | spanish |
90 | {श्री-राजा उवाच: král řekl, निशम्य: poté, co vyslechl, देवः: Pán Yamarāja, स्व-भट: svých služebníků, उपवर्णितम्: výroky, प्रत्याह: odpověděl, किम्: co, तान्: jim, अपि: také, धर्म-राजः: Yamarāja, vládce smrti a soudce, který posuzuje zbožné a bezbožné činnosti, एवम्: takto, हत-आज्ञः: jehož nařízení nemohlo být vykonáno,... | श्रीराजोवाचनिशम्य देव: स्वभटोपवर्णितंप्रत्याह किं तानपि धर्मराज: ।एवं हताज्ञो विहतान्मुरारे-र्नैदेशिकैर्यस्य वशे जनोऽयम् । | Král Parīkṣit řekl: Ó můj pane, ó Śukadeve Gosvāmī, Yamarāja je vládcem všech živých bytostí co se týče jejich zbožných a bezbožných činností, ale jeho nařízení nemohlo být vykonáno. Co odpověděl, když mu Yamadūtové, jeho služebníci, řekli o porážce utrpěné od Viṣṇudūtů, kteří jim zabránili zajmout Ajāmila? | sanskrit | czech |
91 | {रूप: con belleza, औदार्य: magnanimidad, वयः: juventud, जन्म: nacimiento aristocrático, विद्या: educación, ऐश्वर्य: opulencia, श्रिय-आदिभिः: riqueza, etc, सम्पन्नस्य: dotado de, गुणैः: con buenas cualidades, सर्वैः: todas, चिन्ता: ansiedad, बन्ध्या-पतेः: de Citraketu, el marido de muchas esposas esteriles, अभूत्: había... | रूपौदार्यवयोजन्मविद्यैश्वर्यश्रियादिभि: ।सम्पन्नस्य गुणै: सर्वैश्चिन्ता बन्ध्यापतेरभूत् । | Citraketu, el marido de tantos millones de esposas, estaba dotado de belleza, magnanimidad y juventud. Había nacido en una familia elevada, gozaba de una educación completa, y era rico y opulento. Sin embargo, pese a todas esas cualidades, estaba lleno de ansiedad, pues no tenía ningún hijo. | sanskrit | spanish |
92 | {सूतः उवाच: Sūta Gosvāmī disse, तत्: esta, आदि-राजस्य: do rei original, यशः: reputação, विजृम्भितम्: altamente qualificado, गुणैः: por qualidades, अशेषैः: ilimitadas, गुण-वत्: adequadamente, सभाजितम्: sendo louvado, क्षत्ता: Vidura, महा-भागवतः: o devoto santo e grandioso, सदः-पते: líder dos grandes sábios, कौषारविम्: a... | सूत उवाचतदादिराजस्य यशो विजृम्भितंगुणैरशेषैर्गुणवत्सभाजितम् ।क्षत्ता महाभागवत: सदस्पतेकौषारविं प्राह गृणन्तमर्चयन् । | Sūta Gosvāmī prosseguiu: Ó Śaunaka, líder dos grandes sábios, após ouvir Maitreya falar sobre as diversas atividades do rei Pṛthu, o rei original, que era plenamente qualificado, glorioso e amplamente louvado em todo o mundo, Vidura, o grande devoto, adorou Maitreya Ṛṣi com muita submissão e perguntou-lhe o seguinte. | sanskrit | portuguese |
93 | {यत्: которая, ते: Твоя, गतीनाम् तिसृणाम्: трех предназначений (небесных, земных и адских планет), ईशितुः: властелина, परमम् पदम्: высшая обитель (Вайкунтха), न: не, अर्वाचीनः: появляющийся после, विसर्गस्य: творения, धातः: о верховный повелитель, वेदितुम्: понять, अर्हति: способен} | यत्ते गतीनां तिसृणामीशितु: परमं पदम् ।नार्वाचीनो विसर्गस्य धातर्वेदितुमर्हति । | О верховный повелитель, Ты определяешь, в какой из трех обителей родится живое существо [вознесется оно в рай, родится на земле в образе человека или низвергнется в ад], но Сам Ты вечно пребываешь в Своей высшей обители, Вайкунтха-дхаме. Нам никогда не постичь Твоих деяний, ибо мы появились на свет уже после того, как ... | sanskrit | russian |
94 | {माला-कारः: садовник, स्वयम्: Сам, कृष्ण: Господь Кришна, प्रेम: любви, अमर: бессмертное, तरुः: древо, दाता: раздающий, भोक्ता: вкушающий, तत्-फलानाम्: плоды того (древа), यः: который, तम्: к Нему, चैतन्यम्: к Господу Чайтанье Махапрабху, आश्रये: обращаюсь за прибежищем} | মালাকারঃ স্বয়ং কৃষ্ণপ্রেমামরতরুঃ স্বয়ম্ ।দাতা ভোক্তা তৎফলানাং যস্তং চৈতন্যমাশ্রয়ে । | Я прошу прибежища у Верховной Личности Бога Шри Чайтаньи Махапрабху, который Сам является древом трансцендентной любви к Кришне и садовником при нем; Он Сам раздает и Сам же вкушает плоды того древа. | bengali | russian |
95 | {क्रमे: postupně, बाल्य: dětství, पौगण्ड: chlapectví, कैशोरता: mládí, प्राप्ति: rozvoj, रास: tančení s gopīmi, आदि: a další, लीला: zábavy, करे: provádí, कैशोरे: ve věku předcházejícím mládí, नित्य-स्थिति: věčně existující} | ক্রমে বাল্য-পৌগণ্ড-কৈশোরতা-প্রাপ্তি ।রাস-আদি লীলা করে, কৈশোরে নিত্যস্থিতি । | „Pán Kṛṣṇa představuje své zábavy dětství, chlapectví a raného mládí. Když dosáhne věku, který předchází mládí, setrvává v něm věčně, aby mohl provádět svůj tanec rāsa a další zábavy.“ | bengali | czech |
96 | {सृजामि: tvořím, तत्-नियुक्तः: Jím zaměstnán, अहम्: já, हरः: Pán Śiva, हरति: ničí, तत्-वशः: pod Jeho dohledem, विश्वम्: celý vesmír, पुरुष-रूपेण: v podobě Pána Viṣṇua, परिपाति: udržuje, त्रि-शक्ति-धृक्: vládce tří kvalit hmotné přírody} | সৃজামি তন্নিযুক্তোঽহং হরো হরতি তদ্বশঃ ।বিশ্বং পুরুষরূপেণ পরিপাতি ত্রিশক্তিধৃক্ । | „(Pán Brahmā řekl:) ,Nejvyšší Pán, Osobnost Božství, mě zaměstnal tvořením. Pán Śiva na Jeho příkaz vše ničí. Nejvyšší Osobnost Božství ve své podobě Kṣīrodakaśāyī Viṣṇua udržuje celý chod hmotné přírody. Nejvyšším vládcem tří kvalit hmotné přírody je proto Pán Viṣṇu.̀ “ | bengali | czech |
97 | {आचार्य कहे: Gopīnātha Ācārya odpověděl, वस्तु-विषये: co se týče nejvyššího dobra, हय: je, वस्तु-ज्ञान: poznání o Nejvyšším, वस्तु-तत्त्व: Absolutní Pravdy, ज्ञान: poznání, कृपाते: milosti, प्रमाण: důkaz} | আচার্য কহে, — “বস্তু-বিষয়ে হয় বস্তু-জ্ঞান ।বস্তুতত্ত্ব-জ্ঞান হয় কৃপাতে প্রমাণ । | Gopīnātha Ācārya odpověděl: „Poznání nejvyššího dobra, Absolutní Pravdy, je důkazem milosti Nejvyššího Pána.“ | bengali | czech |
98 | {तस्य: dele, ऊषा नाम: chamada Ūṣā, दुहिता: filha, स्वप्ने: em um sonho, प्राद्युम्निना: com o filho de Pradyumna (Aniruddha), रतिम्: um encontro amoroso, कन्या: a moça solteira, अलभत: obteve, कान्तेन: com seu amante, प्राक्: antes, अदृष्ट: jamais visto, श्रुतेन: ou ouvido falar, सा: ela} | तस्योषा नाम दुहिता स्वप्ने प्राद्युम्निना रतिम् ।कन्यालभत कान्तेन प्रागदृष्टश्रुतेन सा । | Em sonho, a filha de Bāṇa, a donzela Ūṣā, teve um encontro amoroso com o filho de Pradyumna, embora nunca antes tivesse visto seu amante ou ouvido falar dele. | sanskrit | portuguese |
99 | {दिष्ट्या: también es una gran fortuna, सꣳसार-चक्रे अस्मिन्: en este mundo de nacimientos y muertes, वर्तमानः: aunque yo existía, पुनः-भवः: mi encuentro contigo es como haber vuelto a nacer, उपलब्धः: ser obtenido por mí, भवान्: tú, अद्य: hoy, दुर्लभम्: aunque no estaba previsto que sucediese nunca, प्रिय-दर्शनम्: verte... | दिष्टया संसारचक्रेऽस्मिन् वर्तमान: पुनर्भव: ।उपलब्धो भवानद्य दुर्लभं प्रियदर्शनम् । | Y si yo he podido verte, es también por buena fortuna. Para mí, esta oportunidad es como haber nacido de nuevo. Aunque vivamos aquí, en este mundo material es muy difícil encontrarse con amigos íntimos y familiares queridos. | sanskrit | spanish |
End of preview. Expand in Data Studio
No dataset card yet
- Downloads last month
- 10